抄寫台語聖經

最近發現自己有時候會玩 ubuntu 裡面的電動，覺得自己實在浪費上帝所給的時間，所以今天起決定不再玩電動，每次想到要玩電動時就來 keyin 台語聖經，我發現聖經台語漢字版似乎還沒有出現在網路上，雖然輸入完因為版權問題應該也不能放網路上，但是至少對自己要引用經文時會有一些幫助。網路上目前有的是巴克禮全羅與巴克禮漢羅，而且其中巴克禮漢羅還只有新約，所以我就先從舊約聖經開始，我自己最近的讀經進度都停下來，一直停在耶利米書沒有前進，我就從耶利米書開始來做吧！求上帝憐憫我，幫助我更加渴慕認識祂、認識祂的真理，並且更加好好地利用時間。

上帝是陶匠、我是泥土

求上帝按照祂的心意來塑造我，幫助我、引導我，完全順服祂的引導，全心全意榮耀神。

參考來源：

"因為上帝是陶匠，祂能將爛泥巴變成有用的陶器。"
- 靈命日糧 (在「Google 網頁註解」中檢視)

更重視聖靈的果子

求上帝幫助我，讓我生命中真的結出聖靈的果子來。「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」我最缺乏的是什麼呢？擁有最多的品格又是什麼呢？好像每一種都很缺乏，真的是要更加珍惜上帝的恩典才行。

參考來源：

"一個稀有、甜美的果子會在市場上賣得好價錢，而一個像基督的品格則是無價之寶。"
- 靈命日糧 (在「Google 網頁註解」中檢視)

巴克禮漢羅有聲聖經投影片

我還沒有注意過有這種資料，有人已經將台語巴克禮聖經經文全部打好、甚至加上台語有聲聖經，真是很方便。只是有時我們只需要經文、不需要聲音，所以有時需要將聲音關掉。不過我在想，若是將簡報檔 copy 到另一個檔案的話，聲音還會在嗎？應該沒有這麼厲害才對吧！無論如何，這些資料倒是真的很方便。台語信望愛站的同工真的很厲害，應該大加宣傳一下。

參考來源： 有聲聖經 (在「Google 網頁註解」中檢視)

一切被顯明的就是光

昨天教會主日崇拜時，傳道講到以弗所書五章8~14節，講到第 13 節的時候，我一直覺得傳道好像講錯了，她說一切被顯明出來的東西就是光，我一直覺得這後半節的意思應該不是這樣，中文翻譯是【一切能顯明的就是光】，這裡看起來應該是指被顯明的東西是被光顯明的意思。回家後想到這事，於是就上網查，結果竟然嚇我一跳，原來傳道講的是對的，照原文的意思真是如此，真是令人訝異。

這節經文由台語聖經的翻譯看來似乎比較清楚【因為見若受顯明的攏是光。】，就是說凡被顯明的都是光，被光顯明的本身就成為光。我也去查了一些不同版本的經文翻譯：
和合本：因為一切能顯明的就是光。
巴克禮：因為見若受顯明的攏是光。
KJV: for whatsoever doth make manifest is light.
BBE:because everything which is made clear is light.
NIV:for it is light that makes everything visible.

以 KJV, BBE 的聖經來看，最後的 light 若是形容詞的話，或許與 NIV 的意思就比較像，但是以中文版聖經來看，似乎最後的 light 是名詞才對。

最後是查 strong number 才確定最後的那個 light 是名詞。這樣看來似乎以 BBE 與台語聖經翻譯得最準確，一切被顯明的就是光，或者倒數第二個字的 is 應該翻譯成 become，一切被顯明的就成為光，有點訝異，因為被光顯明的東西本身也成為光，這不太符合真實的概念，被光照明的東西本身並不發光，只是反射光線而已，可是它本身卻也成為光，這是代表我們被光顯明出來的人都要成為見證、成為明光照耀在世上嗎？每個基督徒真的要更謹慎自己的生命，真的成為明光照耀在世上嗎？還是成為羞辱主名的假信徒，讓人不敢帶未信者到這教會的人呢？

參考來源：

"凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。"
- 以弗所書 第五章 (在「Google 網頁註解」中檢視)

喜愛孩子的耶穌

印象中我已經在主日學中講過幾次這個故事，只是不同教會，也曾聽過很多教導兒童主日學事工的講員分享過這段經文，這次剛好又輪到我講這個故事。重點要放在哪裡呢？

記得曾有講員說：她有一次讀這段經文時，突然覺得“有人”是很重要的字，因為小孩子很難自己來找上帝，都需要有人帶他們來找上帝，我們是否願意成為帶領孩子到上帝面前來的人呢？

實際上經文中應該是有人帶著自己的孩子來找耶穌、希望耶穌摸他們才是(對照路加福音18:15)，這更是提醒我們這些為人父母的，我們應該都希望自己的孩子得到上帝的祝福，因此我們需要努力、克服各種困難、帶領自己的孩子到上帝的面前來，得到祂的祝福。

經文中的另一個重點是耶穌與門徒對這事的反應不同，門徒責備這些人的舉動，想像當時的狀況，門徒主要應該是責備這些大人們，只想要耶穌祝福自己的孩子，卻沒有考慮到耶穌可能很累、需要休息；或者覺得這些小孩子根本不重要，竟然還要耶穌這位偉大的老師來祝福他們；門徒或許覺得自己所跟隨的是偉大的人物，小人物不要來煩他，或許覺得他們所做的事是何等的大事，不要讓這些小事來擾亂。無論門徒責備這些人的說法是強硬是溫和，基本的態度就是拒絕他們親近耶穌。

耶穌看見門徒的反應就很生氣，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們，因為在神國的正是這樣的人。耶穌的話是對門徒說的，不要以為自己比別人特殊，因為在神國的正是這樣的人。耶穌更慎重地對門徒說：我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。所以不要以為自己跟隨耶穌就可以看不起別人，我們若不像小孩子根本進不了神國。

查經時常會討論什麼叫做“若不像小孩子斷不能進神的國呢？”小孩子有什麼特性呢？我們常覺得小孩子很天真、很單純，父母親跟他說什麼他們總是就單純相信，只是對照到現在的小孩子，其實也未必，這種狀況大約是上學前的狀況，當小朋友開始上學之後，老師或同學說的話可能比父母還重要了。可是也有人會說：小孩子不講理、霸道、自我中心，這些也是我們應該回轉的樣子嗎？對照現在很多小孩子這種現象似乎愈明顯。

實際上這些特性可能都不是耶穌的重點，以這段經文的狀況來看，這些小孩子是沒有能力的一羣，他們需要有人帶領來能夠來找耶穌，他們無能為力。這些小孩子(甚至包含帶他們來的人)是沒有權力與地位的人，因為門徒幾乎將他們趕走，如果今天是很有身份地位的人來找耶穌的話，我想門徒應該不敢自作主張地責備他們，至少也應該向耶穌請示才對。我們若不像小孩子斷不能進神的國，表示我們若以自己的能力、身份、地位來誇耀的話，這些都不能讓我們進神的國，我們就只能像這些小孩子一樣，單單倚靠上帝的恩典，單單喜愛、渴慕得到上帝的祝福，這樣才能進神的話。

耶穌對門徒講完話後，就抱起小孩子、為他們按手與祝福。我們自己也應該當奉主的名為孩子們祝福，渴望我們自己的孩子、主日學的孩子都得到祝福。

耶穌喜愛小孩，這是絕對沒有錯的。耶穌喜愛孩子們來親自祂，也樂意擁抱他們、為他們祝福。我們教會也應該樂意擁抱孩童，歡迎、渴望他們得到上帝的祝福。

參考來源：

"有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。

耶穌看見就惱怒，對門徒說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。

我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。

於是抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。"
- 馬可福音 第十章 (在「Google 網頁註解」中檢視)

留芳百世或遺臭萬年？

希西家是南國猶大國中難得的一位好王，但是他卻生了一個猶大國歷史中最壞、在位最久的王瑪拿西，一個敬畏上帝的好王的兒子為什麼那麼壞呢？或許每個人需要親自向上帝負責，就算是父母也無法完全掌握兒女的靈命，只能為他們禱告，將他們交託給上帝。

領袖真的很重要，屬神國家的國王帶頭拜偶像、違背上帝，後來上帝審判以色列時，也會一再地提到瑪拿西所做的惡事，就是他所做的惡事讓耶和華不再憐憫猶大。雖然後來有另一位更敬虔的國王約西亞王出現，但是耶和華的怒氣仍不縮回。

每個人都要為自己所做的向上帝負責，只是權力愈大的領袖的言行會影響更多的人，真的要更加謹慎。而小老百姓怎麼辦呢？在現代中，小老百姓要努力慎選合適的領袖，就算大家選出不合適的領袖，小老百姓也應該盡自己的本份，做對的事情，要知道除了世人之外，我們還需要向上帝負責，上帝仍在掌權。

參考來源：

"耶和華說：我命定四樣害他們，就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥，和地上的野獸吞吃毀滅；

又必使他們在天下萬國中拋來拋去，都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。"
- 耶利米書 第十五章 (在「Google 網頁註解」中檢視)

我們能行善嗎？

「豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的便能行善了。」

記得看卡通泰山(不知第幾集)時，泰山曾收養一隻小豹子，其他的動物一直很反對泰山收養那小豹子，他們就一再地說：豹改不了牠身上的斑點，意思是現在將小豹養大，以後牠還是會吃了其他的動物。只是我沒有繼續看到後面，我猜卡通應該會演被養大的豹的性情改了，對將牠養大的人與動物有感情，但現實生活中卻恐怕不是這麼回事。

如果豹能改變斑點、我們人才行行善，這實在令人絕望，或許我們該早日對自己行善的能力絕望，讓我們承認自己不可能靠著自己的力量來行善的，讓我們謙卑地倚靠上帝吧，不要再靠自己、誇耀自己了，否則早晚會跌倒的，因為我們無能力為的。

參考來源：

"古實人豈能改變皮膚呢﹖豹豈能改變斑點呢﹖若能，你們這習慣行惡的便能行善了。"
- 耶利米書 第十三章 (在「Google 網頁註解」中檢視)