申命記第四章，摩西在這一章中吩咐以色列人幾件事，首先提到他們要敬畏神的話，不可加添...

申命記第四章，摩西在這一章中吩咐以色列人幾件事，首先提到他們要敬畏神的話，不可加添不可減少，這也是聖經中一貫要求信徒對神的話的態度。摩西再次提到巴力毘珥的事，就是與摩押女子行姦淫的事，上帝因此擊殺了兩萬多的以色列人，這事成為以色列人的鑑戒。並且摩西要他們將上帝的律例、典章都傳給他們的子子孫孫，信仰的傳承是很重要的事情。 接下來摩西花了很長的篇幅談到不可拜偶像的事情，摩西提到他們聽到上帝對他們說話，他們只聽到聲音，並沒有看到任何形像，因此他們絕不可以做什麼偶像來敬拜。以後他們在所得為業的地上住久了，就會拜偶像，到時候他們一定很快就會滅亡，會被抓到其他拜偶像的國家，那時他們才會想到要向上帝認罪，會再次歸向耶和華。 在這一章的 35、39 節都提到「天上地下惟有耶和華他是神，除他以外，再無別神。」獨一真神的觀念在舊約聖經中應該是很清楚的。 摩西在講論的過程中常會提到他無法過約旦河的事，顯然他自己耿耿於懷，終究這是他一生最大的使命，只差一步，卻無法進去看到他們所得為業的地。 申命記 第四章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 申命記第四章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 共49 節經文民數記 約書亞記 print... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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申命記第三章，這一章提到摩西殺了巴珊王噩全國的人，奪了他的地，之後將亞摩利王西宏與...

申命記第三章，這一章提到摩西殺了巴珊王噩全國的人，奪了他的地，之後將亞摩利王西宏與巴珊王噩的地分給流便支派、迦得支派與瑪拿西半支派的人，而且吩咐他們必須拿兵器過約旦河去打仗，等到他們的弟兄也得到耶和華賜給他們的地之後才可以回來約旦河東的地。 其實我對摩西的分地方式感覺有點不公平，因為覺得瑪拿西半支派是不是分配太多了？將巴珊王噩的土地全部給瑪拿西，而且還有將基列給瑪吉，而流便支派與迦得支派只有西宏的地，看各支派的土地分配圖時，也覺得瑪拿西支派實在是分配太大了，特別他們還只是半支派而已，真覺得有點怪異。 這章最後提到摩西向上帝懇求讓他可以過去看到他們要得為業的地方，或許這是每個人都會想要看到的，因為這是他這四十年來帶領以色列人出埃及的目的地，也算是他一生中最大的使命，可是上帝斷然拒絕他的要求。在申命記中的講法都是「耶和華因你們的緣故向我發怒，不應允我」，這話讓人有點覺得摩西在推卸責任，我想上帝不會只因別人的緣故而遷怒摩西，實際上他自己有需要負的責任。 上帝並沒有答應祂的僕人的任何禱告，上帝是照自己的旨意來回應禱告的，摩西將自己的渴望告訴上帝，讓上帝自己決定是否答應。上帝只讓摩西上毘斯迦山上看到以後以色列人所要得為業的地，但上帝終究沒有讓摩西進到迦南地。只囑咐他要勉勵約書亞，因為約書亞會帶領百姓進迦南，上帝對每個領袖有祂自己的心意。 申命記 第三章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 申命記第三章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 共29 節經文民數記 約書亞記 print... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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申命記第二章，以色列人在曠野走了三十八年，之後慢慢接近他們的目的地—迦南地，在接近...

申命記第二章，以色列人在曠野走了三十八年，之後慢慢接近他們的目的地—迦南地，在接近迦南地的途中經過一些民族的居住地，有些耶和華禁止他們侵擾他們，禁止以色列人去侵擾的地有：西珥(因為是以掃的子孫居住的地)、摩押與亞亞捫(這兩者都是羅得的子孫)，雖然在創世記中有提到：上帝愛雅各恨以掃，但是實際上上帝並不是真的恨以掃，這種寫法只是因為在他們的文學中沒有比較級的說法，他們不會說上帝對雅各的愛超過對以掃的愛，而是以上帝愛雅各恨以掃來表達，實際上上帝還是很顧念以掃的子孫，所以禁止以色列人去侵犯西珥。 同樣地，摩押與亞捫是羅得的女兒與她們的父親所生的小孩的後代，雖然是這樣亂倫所生的孩子的後代，上帝仍然顧念他們，不許以色列人侵犯他們。只是我記得後來，亞捫人曾經與以色列人戰爭，在士師記裡面的耶弗他曾經與亞捫人爭戰過。而在申命記第二十三章中，也曾有規定亞捫人與摩押人的子孫都不可入耶和華的會，就算是過十代的子孫也不可，因為在以色列人出埃及時，他們沒有迎接以色列人，而且顧了巴蘭來咒詛以色列人，而且巴蘭用計策讓以色列人犯姦淫，當時去召巴蘭的國王巴勒就是摩押王。顯然當以色列人要經過他們的地時，他們對以色列人並沒有多好，因為他們害怕以色列人侵犯他們。這些與以色列人有親屬關係的民族未必就會對以色列人很好，只是上帝仍然顧念他們。上帝有特定的地要賜給以色列人，這三族的地並不給以色列人。 這一章最後提到亞摩利人希實本王西宏，上帝決定將西宏的地賜給以色列人，摩西雖然仍然派使者用和平的話跟西宏說，請他讓以色列人經過他的地，可是西宏不答應，於是就跟以色列人打仗，被以色列人打敗，所以的人都被殺死，牲畜和城邑被以色列人所奪。雖然上帝已經定下旨意要將西宏的地賜給以色列人，摩西仍然派使用與他們說和平的話，萬一西宏答應摩西，不與以色列人打仗的話，那上帝的話還會應驗嗎？當然，實際上這是不可能的，因為都在上帝的掌握之下，只是既然知道對方不可能答應，為何還需要派使者去說和平的話呢？這或許表示我們的所做所為都可以經得起考驗，都是有道理的，這表明一切都是上帝的帶領。 申命記 第二章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 申命記第二章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 共37 節經文民數記 約書亞記 print... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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申命記第一章，看起來申命記是摩西向以色列人講的話，主要應該是以色列人出埃及後四十年...

申命記第一章，看起來申命記是摩西向以色列人講的話，主要應該是以色列人出埃及後四十年時說的，只是會回顧從前的事情，這一章主要是回顧他們派十二個探子去偷看迦南地的事。在這事之前，摩西提到管理以色列人的擔子太重，他獨自一人承擔不起，所以他請各支派選出「有智慧、見識、為眾人所認識」的人出來管理眾人，摩西為他們設立千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長等來管理百姓。這些管理的人必須聽頌，必須按公義判斷，不可憑外貌來審判，也不可分貴賤，審判是屬乎神的。 曾聽唐崇榮牧師在批評學法律的人，法律應該彰顯上帝的公義才對，但是現在學法律的人卻是以知法玩法而自傲，法院常常是最沒有公義的地方。其實我也覺得很多人都沒有法律素養，這恐怕是我們的法律並無法彰顯公義的徵兆。如果您想要學法律，請以上帝的公義當做您的理想吧！ 從出埃及開始到以色列的邊界只要十一天的路程，但是以色列人卻走了四十年，為何會如此呢？主要原因就是他們害怕，不願相信神。他們要進迦南之前想要先派探子去窺探迦南地，可以知道以後要走什麼路進去。我記得民數記二十章是記載上帝要他們派人去窺探那地，這裡卻是以色列人要求要派人去窺探，或許上帝的命令與人的要求是一致的吧！ 派人去窺探那地並沒有什麼不好，這樣以後要進迦南時才知道要如何進攻，問題是他們看了之後卻害怕，不敢、也不願進去，他們對迦南人的害怕遠遠超過他們對耶和華的敬畏與害怕，他們抱怨：耶和華一定是恨他們，所以才將他們從埃及地領出來，要他們被迦南人殺死；他們覺得自己的妻子與孩子都被會迦南人抓走。上帝對他們的膽怯與抱怨非常生氣，因為這是看不起上帝的表現。所以上帝發誓，絕不讓他們得到祂起誓要給亞伯拉罕、以撒、雅各的地，所以上帝讓以色列人在曠野流浪四十年，等到二十歲以上的男子都死了，他們才可以進迦南。上帝讓他們為自己的不信付上慘痛的代價。而他們認為一定會被抓走的婦人與孩子，上帝卻讓他們可以進迦南。 人真的要學會對上帝真正的信靠，否則在關鍵的時刻，常會被自己心中的懼怕所勝，在懼怕中所做的決定，恐怕都是不信上帝的決定，真的要謹記在心，千萬不要在懼怕中做決定。一定要在懼怕中做決定時，就懇切祈求上帝幫助我們，讓我們不再懼怕。 申命記 第一章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 申命記第一章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 共46 節經文民數記 約書亞記 print... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第三十六章，這是民數記的最後一章，這一章很短，只有 13 節，其中最重要的...

民數記第三十六章，這是民數記的最後一章，這一章很短，只有 13 節，其中最重要的是瑪拿西支派的人來向摩西說：以後頭罩羅非哈的女兒們得到產業之後，若嫁給其他支派的人，那就將瑪拿西支派的產業一起嫁入其他支派，這樣瑪拿西支派的產業就減少了。上帝認為瑪拿西支派的人說得有理，所以就規定：得到產業的女子只能嫁給同支派的人，這樣以色列各支派的產業就留在各支派之中。 這裡其實有幾個問題，首先，這樣是否又有男女不平等的問題呢？我想這是難免的，終究當初是以男性為主的社會，所以對女子真的比較不公平，以現代的眼光來看：為何得到產業的女子就只能嫁給同支派的人呢？男子就沒有這種規定。 另一個問題是：「以色列各支派的人要各守各的產業」這原則到底有沒有確實執行過呢？或者確實執行多久呢？以後再讀其他的經文時應該好好注意看看，因為若沒有確實執行的話，要得到產業的女子只能嫁給自己支派的人似乎就沒有道理。到被擄歸回之後應該就沒有在執行了，終究那時支派已經沒有那麼清楚了。 民數記 第三十六章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第三十六章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共13 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記三十五章，耶和華曉諭摩西，要以色列人以後到迦南地之後，要分城邑給利未人，因為...

民數記三十五章，耶和華曉諭摩西，要以色列人以後到迦南地之後，要分城邑給利未人，因為利未人在以色列人中沒有產業，但是以色列人必須分給他們四十八座城，其中要包括六座逃城，這是給誤殺人的人可以逃到這些逃城，免得報仇的人一遇到他就將他殺了，誤殺人的可以在逃城中暫時得到安全，有機會站在會眾面前受審判。 逃城的設立目的就是讓誤殺人的可以有一個安全居住的地方，結果審判的結果真的是誤殺人的話，他就可以安全住在逃城中，一直住到大祭司死了之後才可以得自由。也就是說，若是大祭司還沒死，誤殺人的離開逃城的話，報仇的人就可以殺他、算無罪，因為誤殺人的人必須在逃城住到大祭司死了才可得自由。為何是等到大祭司死了呢？曾聽莊祖鯤牧師談到舊約的這個規定其實就有代贖的意義在其中，殺人的罪一定要有人付上生命的代價才能贖罪。 在世界各國的法律中，可能都會將謀殺與誤殺的罪分開，兩者的刑罰是差別很大的，只是偵探小說看多了，都會在想：會不會有人將謀殺裝成誤殺呢？我想這是很常見的，所以還是要有審判的過程。當初的審判最重要的就是要有見證人，而且要不只一位見證人，才可以定人死罪。只是若是沒有見證人時怎麼辦呢？ 報仇在舊約的社會中是很正常的，我的家... 民數記 第三十五章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第三十五章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共34 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記三十四章，這一章主要是記載兩件事，第一件事是記載以後以色列人進入迦南之後土地...

民數記三十四章，這一章主要是記載兩件事，第一件事是記載以後以色列人進入迦南之後土地的邊界。東西南北的邊界都有說，只是我沒有去查地圖，而且我在想，當初以色列人都沒有去過迦南地，講這些邊界對他們來說有意義嗎？他們能夠了解嗎？若是有地圖的話或許還有點用，只是三千多年前恐怕是還沒有發明紙的時代，要怎麼看以色列人講清楚嗎？當然，或許摩西還是會慎重其事地向以色列人講清楚，因為這代表上帝將土地給他們的應許絕對是真的，可以加強他們的信心。 另一件大事是以後要分配土地的人是以利亞撒和約書亞，另外，九個半支派都有一個首領一起幫忙分地，總共記了十個人的名字。其中我只對猶大支派的迦勒有印象，他是專心跟從耶和華的人。自從窺探迦南地、報凶信、百姓不願進迦南的事件之後，這次算是第一次出現迦勒的名字。 這個時候就將要分配土地的人的名字記下來會不會太早了一點呢？萬一等到要分配土地時，其中有些人死掉了怎麼辦呢？以人的角度來看，總覺得有問題，只是這事若出於上帝就不會有問題，因為上帝會保守這些人的，不必我們在旁邊操心。或許事先將分配土地的人的名字寫下來，可以避免爭議吧！ 我常覺得瑪拿西支派是不是比較佔便宜？因為他們在約旦河東西都有分... 民數記 第三十四章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第三十四章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共29 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第三十三章，這一章主要是摩西所記載以色列人出埃及之後所走的路程，主要是安營的...

民數記第三十三章，這一章主要是摩西所記載以色列人出埃及之後所走的路程，主要是安營的地點，只是我覺得可惜的是，沒有將重要事件在哪裡發生在這一章寫清楚，或許有興趣的人可以去查每個重大事件發生的地點，只是我自己恐怕沒有時間好好查考了。 有提到的重大事件是：逾越節的隔天從蘭塞起行，那時埃及人正在埋葬他們的長子，因為耶和華擊殺他們的長子；第 14 節安營在利非訂，百姓沒有水喝，或許百姓向摩西發怨言，所以摩西特別記錄下來。在 37 節到何珥山，亞倫就死在何珥山。 台語聖經有些地方有點奇怪，華語聖經第 8 節的「伊坦」在台語聖經是「以倘」，看起來與第 6 節的「以倘」一樣，所以感覺有點奇怪，以華語聖經來看，可能是同樣的音、但是不一樣的地點。第 44 節在「以耶亞巴琳」紮營，但是 45 節卻是從「依因」起身，看起來有點怪異；華語聖經第 45 節同樣是「以耶亞巴琳」。 最後耶和華吩咐摩西幾件事，他們過到迦南地之後，要毀滅迦南人所有的石像、偶像、邱壇，要拈鬮分地，人多的要多分產業給他們，人少的就少分給他們；要趕出迦南人，若不趕出他們的話，他們必成為以色列人的仇敵、擾害以色列人，而且上帝原本準備怎麼對待迦南人，會轉... 民數記 第三十三章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第三十三章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共56 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第三十二章，流便子孫和迦得子孫來跟摩西說，他們想要得約旦河東的地，也就是亞摩...

民數記第三十二章，流便子孫和迦得子孫來跟摩西說，他們想要得約旦河東的地，也就是亞摩利王西宏與巴珊王噩的地，結果摩西責備他們怎麼可以這樣，這樣就像當初他們的祖先去偷看迦南之後的反應，他們不願進耶和華要賜給他們的地，以至於耶和華發怒，讓以色列人在曠野飄流四十年，想不到他們又要起來接續他們的祖先。可是流便子孫和迦得子孫回答說，他們之中可以打仗的人會帶兵器過約旦河去打仗，一直到帶以色列人得了他們的地之後，再回來約旦河東。摩西因為他們的態度，就答應他們。於是流便、迦得和瑪拿西半支派的人就分了亞摩利王西宏和巴珊王噩的地。 我覺得有點奇怪的地方是，為何一開始似乎只有流便子孫和迦得子孫來跟摩西談，怎麼最後分地時會多出瑪拿西半支派，而且為何瑪拿西支派會想要分成兩半，一半在約旦河東、一半在約旦河西呢？真是有點怪異。我記得查地圖時，瑪拿西半支派得到的土地面積似乎不會比流便、迦得子孫少，最後瑪拿西整個支派的土地或許與猶大支派類似。原先上帝的原則是，人口多的就得比較多的產業，可是現在分地的話，似乎就無法按照人口的比例來分地，因為約旦河西根本還沒有打下來，無法知道約旦河西的土地面積。 另一個問題是：迦得子孫與流便子孫怎... 民數記 第三十二章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第三十二章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共42 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第三十一章，耶和華要以色列人去攻打米甸人，而且說要在米甸人身上報仇，摩西吩咐...

民數記第三十一章，耶和華要以色列人去攻打米甸人，而且說要在米甸人身上報仇，摩西吩咐百姓時還說要為耶和華報仇，這說法真的有點奇怪。原因是米甸的女子來誘惑以色列人、犯姦淫、拜偶像，以至於上帝發怒殺了以色列二萬四千人，或許他們認為這是米甸人害他們的，所以他們要報仇。 這次的戰爭規模似乎不大，因為只是派了一萬二千人出去打仗而已，而且還是大獲全勝，一萬二千名士兵沒有少一個，而且殺了米甸人所有的男子，後來連已婚的女子也都殺了，剩下三萬多名未婚的女子。 這次戰爭最特別的是將戰利品的分法記載得很清楚。所有戰利品是出去打仗的人得一半，其餘的人得一半。然後出去打仗的人拿出1/500獻給耶和華，而其餘的人拿出1/50給利未人，其實這些戰利品已經扣除了一些士兵在戰場上拿走的東西。後來出去打仗的千夫長和百夫長來獻他們所奪的金子，因為他們感謝耶和華幫助他們，他們的士兵一個都沒有損失。 他們只用了一萬二千人就將米甸人的五個王都殺了，而且殺了所有的男子，包括：比珥的兒子巴蘭都被殺了，因為巴蘭定下計策讓以色列人犯姦淫，因此他們也將巴蘭殺了。 被擄的人的所有男子全被殺光，無論大人或小孩，曾結過婚的女子也都殺光，只留下三萬多名的未婚... 民數記 第三十一章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第三十一章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共54 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第三十章，曾經聽過一個女傳道提到聖經中的男女不平等的記載，這段聖經也是很典...

民數記第三十章，曾經聽過一個女傳道提到聖經中的男女不平等的記載，這段聖經也是很典型的男女不平等的經文，因為丈夫可以堅定太太所許的願，也可以廢掉太太所許的願，所以看來太太的主權受到剝奪。男人許的望就都成立，但是女人許的願卻需要丈夫或是父親認可，這是很明顯的男女不平等。我想也是，真的顯然是不平等。或許當時真的是男人為主的社會，所以會有這樣的規定。 實際上這段經文最重要的可能是第二節「人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。」，人對上帝許願，不可不還，要信守對上帝的承諾，不要冒失許願，事後再說是錯許了，這是得罪上帝。 只是如果女人冒失許願的話，上帝讓男人可以廢去女人所許的願，「但他丈夫聽見以後，若使這兩樣全廢了，就要擔當婦人的罪孽。」男人可以有權力廢去女人所許的願，可是卻要擔當女人的罪孽，要擔當什麼罪孽呢？顯然是說話不算話的罪。理論上這是對女人的保護，只是顯然也剝奪女人的主權就是了。 為什麼女人需要這種保護呢？是否女人比較容易冒失許願呢？或許是否男人其實並不願意為保護女人而擔當女人的罪、因此上帝特別交待他們要為保護女人而廢止並承擔女人的罪呢？相對的，這是否表示女人比較願意為男人犧牲自己，男人比較不會冒失許願呢？這些都只是猜測。 現代的應用呢？還好，耶穌叫我們什麼誓都不可起，我們的話，是就說是、不是就說不是，若再多說、就是出於那惡者，所以我們原本就不應該冒失許願的。 民數記 第三十章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第三十章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共16 節經文利未記 申命記... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第二十九章，七月份的獻祭，七月份要獻祭的日子很多，七月初一、初十，以及七月十...

民數記第二十九章，七月份的獻祭，七月份要獻祭的日子很多，七月初一、初十，以及七月十五日開始連續八天，每天都要獻公牛犢、公綿羊、公羊羔若干隻，這些是燔祭，還有一起獻的素祭，以及一隻公山羊當贖罪祭。而且初一、初十、十五都要有聖會、什麼勞碌的工都不可做，那天看起來是要聚會，而且要像安息日一樣不可做工。十五開始的第八日要有嚴肅會，這與其他的聖會不知有什麼不同呢？還有十五開始連續八天都要獻祭，每天獻的祭物中，公牛從十三隻開始每天少一隻，而公羊每天都兩隻、一歲的公羊羔都是十四隻，獻為贖罪祭的公山羊也都是一隻。 我覺得這些規定實在很瑣碎，還好我們現在只要信耶穌，神的兒子將自己一次獻上就完成了救贖，不需要這樣重複獻同樣的祭，因為這些獻祭無法讓獻祭的人得以完成，否則獻祭的事早已結束(我好像在背希伯來書的意思)，只是將自己奉獻給神、獻上感恩祭等等的精神應該還是我們可以學習的。 「沒有殘疾一歲的公羊羔」，有時會覺得上帝對有殘疾的奉獻似乎很不喜悅。奉獻時要將最好的獻上，身體有殘疾的人，可以將自己奉獻給神嗎？我想在舊約時代應該是沒有資格，耶穌來讓所有在基督裡的人都成為新造的人，我想應該是都可以奉獻給神、為神而活才是。 民數記 第二十九章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第二十九章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共40 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第二十八章，關於以色列節期的獻祭，平常似乎就要每天獻兩隻公羊羔，還要一起獻素...

民數記第二十八章，關於以色列節期的獻祭，平常似乎就要每天獻兩隻公羊羔，還要一起獻素祭、奠酒。之後是每安息日也要獻，再來是每個月的初一要獻。 然後是節期，包括：逾越節、七七節，以及下一章的其他節日。逾越節要聚會七天，第一天、第七天都要有聖會，不可做什麼工。七七節是莊稼初熟的節期，要獻新素祭給耶和華，也要有聖會。 我發現後面三種祭有包含贖罪祭，包括：月朔、逾越節、七七節，而每天的獻祭、與每安息日的獻祭似乎沒有提到贖罪祭。為什麼呢？是每天都要將自己獻上，但是只要一個月以上才需要認罪一次嗎？我好像應用得太遠了一點。 其實我常覺得自己最不會慶祝，可能從小的生活中就沒有什麼慶祝活動，覺得生活下去就不錯了，常覺得慶祝都只是商人的手法，每天的生活不都是一樣嗎？只是聖經中記載了不少上帝要人記念與慶祝的節日，雖然我們不是以色列人，但是慶祝的精神還是應該學習。求上帝幫助我，讓我知道慶祝與記念的真意。 民數記 第二十八章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第二十八章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共31 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第二十七章，瑪拿西支派中西羅非哈的女兒們來向摩西陳情，因為他的父親沒有兒子，...

民數記第二十七章，瑪拿西支派中西羅非哈的女兒們來向摩西陳情，因為他的父親沒有兒子，只有好幾個女兒，而當時的社會是以男性為主的社會，所有繼承都是以兒子為代表，沒有兒子就等於他死後沒有人可以繼承他的產業，因為他的女兒們覺得不公平，就向摩西陳情，摩西將這事求問耶和華，耶和華就定下，以後若沒有兒子的人死了，他的產業可以分給他的女兒們。只是這事以後還有續集。現代男女的地位愈來愈平等，法律地位上，兒子與女兒可以得到相同的權力，只是在民間的習俗中還是有重男輕女的狀況。聖經中其實也是比較重視男性，只是在現代的應用上，就變成男女都要遵守同樣的規定。 上帝要摩西上以巴琳山，他只能在山上看耶和華要賞賜給以色列人的地，他無法過去，因為他們在米利巴水的事件上得罪上帝，因此上帝不讓摩西進迦南地，他只能在以巴琳山上看到未來以色列人要得的地，這也是他一生事奉當中，希望可以帶領百姓得到的地。上帝雖然不願讓他進去，但至少還是讓他可以看到。 摩西請上帝立一位首領來治理會眾、引導眾人，上帝選定嫩的兒子約書亞，實際上約書亞很早開始就是摩西的幫手，所以這個選擇除了是神的旨意之外，也符合人的安排。約書亞算是一生都在事奉耶和華的人，從年輕開始，一直到帶領以色列人進迦南、分地給以色列人。只是他也要面對繼承偉大領導者—摩西的壓力。上帝揀選約書亞時只提到他是心中有聖靈的，這或許是最重要的原因，只是難道別的人心中沒有聖靈嗎？ 摩西與亞倫的關係是：亞倫要將摩西當做神、摩西將亞倫當做口，摩西是上帝面對面的朋友，但是約書亞終究無法像摩西一樣，他與祭司以利亞撒的關係就不一樣了，他要站在以利亞撒的面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問，大家都要聽從以利亞撒求問的命令。從此之後亞倫的家族才真正開始當祭司，在摩西的時代，亞倫似乎只負責獻祭，但是替百姓禱告、將神的旨意告訴百姓這些事都是摩西在做，未來祭司要負責為百姓禱告、也將神對禱告的回應告訴百姓。時代在改變，神的僕人的角色也需要隨時調整，不能總是靠以前的經驗與習慣來服事上帝。 民數記 第二十七章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第二十七章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共23 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第二十六章，上帝要摩西和以利亞撒再次數點以色列人的人數，二十歲以上能出去打仗...

民數記第二十六章，上帝要摩西和以利亞撒再次數點以色列人的人數，二十歲以上能出去打仗的男子，有人整理了兩次數點的人數比較(可參考http://disciplego.freehostia.com/biblestudy/OT/numbers/num26.htm)，各支派都有增減，減少最多的是西緬，增加最多的是瑪拿西。另外，這次數點似乎是照著家族來數點，所以提到很多支派裡面的家族。支派的順序並不是照著年紀，似乎同一個媽媽的小孩就一起數點。 第二次數點的總人數比第一次少了 1820 人，總數還是大約六十萬人，最重要的是，其中除了約書亞與迦勒之外，沒有一個是在第一次數點的人之中。以色列人真的已經流浪了四十年，當初二十歲以上的男子真的已經都死了，以色列人可以預備要進迦南了。 這次數點人數的目的之一是預備以後進迦南之後要分地時，必須按照人數來分，人數多的支派就多分地、人數少的支派就分得少，所以看來西緬支派分的地比較少是因為這次數點時，他們的人數很少的緣故，而瑪拿西支派分的比以法蓮多應該也是這次數點的人數比較多吧！雖然到時候分地主要是看每支派的人數，但還是必須抽籤，由上帝自己決定每個支派要住在哪裡。這樣會不會有點矛盾呢？在抽籤之前每分地要怎麼照人數來安排呢？我有點想不清楚。 這一章也有數點利未人，只是利未人不算在以色列人之內，因為不分產業給他們，數點利未人的用意應該是為分配以免在會幕或聖殿服事的事。 第廿六章　數點新一代 第廿六章數點新一代. 「瘟疫之後，耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說：『你們要將以色列全會眾，按他們的宗族，凡以色列中從二十歲以外、能出去打仗的，計算總數。』」（民廿六1-2）. 「以色列人中被數的，共有六十萬零一千七百三十名。」（民廿六51）. 在神的主導下，以色列人在將近結束曠野飄流之時， ... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第二十五章，以色列人與摩押女子行淫亂，我想這樣的淫亂包括男女性關係的淫亂與敬...

民數記第二十五章，以色列人與摩押女子行淫亂，我想這樣的淫亂包括男女性關係的淫亂與敬拜對象的淫亂，聖經中所說的淫亂或許更多是指敬拜對象的淫亂，以色列人與摩押女子在一起就敬拜她們的神，結果就惹耶和華的怒氣，神要摩西殺了犯淫亂的首領，而且當時瘟疫已經流傳在百姓之間。 當摩西與全會眾在會幕門口哭泣時，還有一位首領帶一個米甸女人去他的弟兄那裡，祭司以利亞撒的兒子非尼哈就起來，將兩人都殺了，結果這事得到耶和華的喜悅，瘟疫才止息，只是當時因為瘟疫而死的已經有二萬四千人。 上帝要以色列人擾害米甸人，因為米甸人在毘珥的事上用詭計誘惑以色列人，顯然，以色列人這次的犯罪是摩押人計劃好的，從三十一章的記載看來，這是出於巴蘭的計謀。 民數記 第二十五章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第二十五章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共18 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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民數記第二十四章，巴蘭的故事的結尾，巴蘭第三次獻祭之後，他不像前面兩次找找耶和華，...

民數記第二十四章，巴蘭的故事的結尾，巴蘭第三次獻祭之後，他不像前面兩次找找耶和華，因為他知道上帝定意要祝福以色列人，只是上帝的靈親自臨到巴蘭，所以巴蘭還是祝福以色列人。只是這第三次巴蘭的做法也反應出巴蘭的態度，雖然他是「得聽神的言語，明白至高者的意旨，看見全能者的異象」的人，但是他並不以神的旨意為自己的態度，他真的想為巴勒咒詛以色列人，或許是希望得到尊榮，只是神的作為無可抵擋，所以他才無能為力、無法為巴勒咒詛以色列人。 神的僕人應該為神而活，希望神在我們身上得榮耀，希望神的旨意成全，巴蘭應該是我們的鑑戒。 巴蘭告訴巴勒的預言我就沒有什麼心得，沒有什麼可分享的。只是，或許巴蘭講的話不只這些吧，因為還有一些在民數記三十一章 民數記 第二十四章 King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第二十四章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共25 節經文利未記 申命... 查看洪春男的訊息或在當中留言 » Google+ 讓你在網路上體驗有如現實生活般的分享樂趣。 瞭解詳情 加入 Google+

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