民數記第十五章，在窺探迦南的事件之後，耶和華又開始告訴摩西，以後到迦南之後要如何獻...

民數記第十五章，在窺探迦南的事件之後，耶和華又開始告訴摩西，以後到迦南之後要如何獻祭。如果這些記載是照時間的順序的話，上帝就真是幽默，或許是要讓 以色列人聽在耳中、後悔在心裡，因為他們根本到不了迦南。當然，他們當中的婦女和孩子還是到得了，所以他們還是應該為他們著想，仔細聆聴上帝的命令。

上 帝的命令除了給以色列人之外，也要寄居在以色列人中的外人一起遵守，這在文化上或許有點霸道，但是也是上帝要以色列人專一聽祂命令的方法，因為若容許外人 有其他的條例，以色列人遵守上帝命令的態度可能就會放鬆。另一方面，這或許也代表上帝對所有人的要求是一樣的，並沒有厚待以色列人，因為規定是一樣的，只 是以色列人比較熟悉上帝的律法。

以色列人原本是牧羊人，將頭生的人、牛、羊、... 都獻給神，只是當他們到迦南地之後，他們會開始當農夫，因此要將初熟之物奉獻給上帝。只是我在想，這種奉獻與十一奉獻一樣嗎？因為十一奉獻是獻上第十隻牲畜，而將頭生的或初熟之物是獻第一隻。

誤 犯了什麼罪需要獻上贖罪祭，現代法律中也有過失致死的罪，只是有時生活中，常覺得有些人似乎認為只要自己不是故意犯錯就可以不受到責備的樣子，以聖經的記 載來看，無論是誰，只要有犯罪就應該獻上贖罪祭，不管他是有意或無意。就算原來不知道，當他知道時，還是得獻贖罪祭，與我們平常常用的「不知者無罪」是不 一樣的。

故意違背耶和華的律法的人必被治死，而且當時有一個人在安息日出去撿柴，結果上帝命令百姓將他治死，用石頭打死。曾有人說過，當 上帝的某些命令剛開始時都執行得很嚴格，這樣眾人才真正知道這些命令的意義，就像亞倫的兒子拿答、亞比戶獻上凡火時，上帝就立刻使他們死亡。上帝要在服事 祂的人之中顯為聖，我們真的要敬畏上帝，不要將上帝當做聖誕老公公一樣。

上帝命令以色列人在衣服邊上做繸子，讓他們看到繸子時就記念、遵 行上帝的律法，這樣的用意很好。可是到耶穌的時代，當時的文士和法利賽人曾被耶穌責備，因為他們假冒為善，他們將衣服的繸子做長了，只為了讓別人看到他們 似乎是很虔誠，但是當初上帝要他們做衣服繸子時，是要他們自己看而已，並不是要讓別人看的，只是人總是會誤用，將律法的用途扭曲，求上帝幫助我們，活出祂 律法的真意。

p.s.之前都沒有注意到，原來從 Google+ 可以很方便發表到不同的 blogger。以後希望常常可以寫一些讀經心得。