民數記第二十七章，瑪拿西支派中西羅非哈的女兒們來向摩西陳情，因為他的父親沒有兒子，只有好幾個女兒，而當時的社會是以男性為主的社會，所有繼承都是以兒子為代表，沒有兒子就等於他死後沒有人可以繼承他的產業，因為他的女兒們覺得不公平，就向摩西陳情，摩西將這事求問耶和華，耶和華就定下，以後若沒有兒子的人死了，他的產業可以分給他的女兒們。只是這事以後還有續集。現代男女的地位愈來愈平等，法律地位上，兒子與女兒可以得到相同的權力，只是在民間的習俗中還是有重男輕女的狀況。聖經中其實也是比較重視男性，只是在現代的應用上，就變成男女都要遵守同樣的規定。
上帝要摩西上以巴琳山，他只能在山上看耶和華要賞賜給以色列人的地，他無法過去，因為他們在米利巴水的事件上得罪上帝，因此上帝不讓摩西進迦南地，他只能在以巴琳山上看到未來以色列人要得的地，這也是他一生事奉當中，希望可以帶領百姓得到的地。上帝雖然不願讓他進去，但至少還是讓他可以看到。
摩西請上帝立一位首領來治理會眾、引導眾人，上帝選定嫩的兒子約書亞，實際上約書亞很早開始就是摩西的幫手，所以這個選擇除了是神的旨意之外，也符合人的安排。約書亞算是一生都在事奉耶和華的人，從年輕開始，一直到帶領以色列人進迦南、分地給以色列人。只是他也要面對繼承偉大領導者—摩西的壓力。上帝揀選約書亞時只提到他是心中有聖靈的，這或許是最重要的原因，只是難道別的人心中沒有聖靈嗎？
摩西與亞倫的關係是：亞倫要將摩西當做神、摩西將亞倫當做口，摩西是上帝面對面的朋友，但是約書亞終究無法像摩西一樣，他與祭司以利亞撒的關係就不一樣了，他要站在以利亞撒的面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問，大家都要聽從以利亞撒求問的命令。從此之後亞倫的家族才真正開始當祭司，在摩西的時代，亞倫似乎只負責獻祭，但是替百姓禱告、將神的旨意告訴百姓這些事都是摩西在做，未來祭司要負責為百姓禱告、也將神對禱告的回應告訴百姓。時代在改變，神的僕人的角色也需要隨時調整，不能總是靠以前的經驗與習慣來服事上帝。  民數記 第二十七章King James Version Basic English Version (含strong number)中文和合本 簡體聖經. 民數記第二十七章. 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 共23 節經文利未記 申命... | 
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